家具產(chǎn)品設計的對象必然是具備一定形態(tài)的實體，作為實體則必然要占據(jù)一定的空間。家具產(chǎn)品設計中所說的“形態(tài)”針對的就是這個實體的塑形，設計教育中所特別強調(diào)的“立體構(gòu)成”也是探討實體的塑造，即如何用一定形態(tài)的實體去填滿一定的空間。在這里我們借用一個“形態(tài)的塑造比喻”也許能更簡潔明了地說明解構(gòu)家具產(chǎn)品實體與空間虛體的真實關(guān)系。形態(tài)的塑造過程中人們遵循大自然的手法來創(chuàng)造，那便是按照“分割”與“積聚”這兩個基本規(guī)律。比如雕塑家進行石雕及泥塑創(chuàng)作，便是典型的“分割”與“積聚”，在石雕創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家用工具一點點去除多余的石料，留下有價值的部分，這便是“分割”，在泥塑過程中通過往形體上不斷添加泥料塑造形象的過程這就是“積聚”造型，實際上就是“減法”與“加法”的不同。
2．產(chǎn)品與空間的辯證關(guān)系
家具產(chǎn)品與空間的關(guān)系，簡言之就是內(nèi)容與形式的關(guān)系，“如果形式是內(nèi)容的表現(xiàn)，它必須和內(nèi)容緊密地聯(lián)系著，你要把它從內(nèi)容分出來，那就意味消滅了內(nèi)容；反過來也一樣：你要想把內(nèi)容分出來，那就等于消滅了形式。”美的內(nèi)容和形式，也是這樣相互依存、彼此制約的，而且內(nèi)容與形式之間并沒有絕對的界限，在一定條件下，作為某一種美的內(nèi)容的形式，可以成為另一種美的形式的內(nèi)容。產(chǎn)品造型是產(chǎn)品的表現(xiàn)形式，它同時又是所處的空間環(huán)境的內(nèi)容。
在內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系中，內(nèi)容處于決定的地位。產(chǎn)品雖然決定形式，但形式并不是消極的、被動的因素，它對于內(nèi)容有著重大的能動作用。空間環(huán)境對產(chǎn)品的設計提出新的要求，以此來設計出更適應空間環(huán)境需求的產(chǎn)品。
3．家具產(chǎn)品與空間——枝葉與大樹
將家具產(chǎn)品稱之為空間之樹上的枝葉，其一是指家具產(chǎn)品的內(nèi)容是空間中的一部分；其二是家具產(chǎn)品設計有它自身的脈絡及其設計方法。家具產(chǎn)品設計不同于純藝術(shù)，因為它既具有實用價值，又擁有個人情感色彩及親身體驗。它也不同于自然物，首先它是人造品，其次它的作用，簡單地概括是它營造了一個便捷、更舒心的生活空間。正因為如此，家具產(chǎn)品與人的生活空間有著千絲萬縷的關(guān)系。集中表現(xiàn)在家具產(chǎn)品設計引領(lǐng)了一個不同內(nèi)容的空間，在這種不同空間環(huán)境下，有不同的生活方式、文化傳承及其空間情節(jié)。
如果沒有了家具產(chǎn)品，那么空間也就失去了枝葉、失去了空間的定位，使空間變得不確定；如果說建筑劃分了空間，那么家具產(chǎn)品就意味著定義了空間，或者說家具產(chǎn)品賦予了空間具體的性質(zhì)和功能。人只有處在具體的環(huán)境內(nèi)才會覺得安全，才懂得該干什么，才有目標感，才不會惶恐。
二 家具產(chǎn)品的功能體現(xiàn)著空間需要表達的信息
1．家具產(chǎn)品的功能定義了空間的職能
從理論上講，空間的職能應該說是隨產(chǎn)品功能的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。產(chǎn)品的功能是產(chǎn)品設計的功能和效能。這是設計的目的和“美的尺度”。家具產(chǎn)品設計不僅實現(xiàn)了它本身的功能，而且它還引領(lǐng)了空間的職能，使空間環(huán)境變得善與美。
在現(xiàn)實生活中，房屋適合居住，是因為其存在生活所需的產(chǎn)品：一所醫(yī)院也正是有了一系列的醫(yī)療設備才使它的空間職能區(qū)別于其他空間；幼兒園因為它的小型的家具、眾多的玩具及充滿情趣化的各種產(chǎn)品才讓人一進入這個空間就會認識到這就是幼兒園；從小的空間來說，一個空間正是因為有了灶具、微波爐、冰箱、儲藏柜、油煙機、烤爐等廚具的加入才能稱為廚房；外部空間也是如此，一片場地里設置了一系列的運動器械，這就定義了它是個活動場所，這已在城市的居住小區(qū)廣泛運用；在特定的場所設置自行車防護欄，它就形成了一個小型的停車場所。失去這些產(chǎn)品便不會被稱為家、醫(yī)院、幼兒園、廚房、運動場所和停車場。所以，對空間而言，物品是最能表達空間職能的，換言之，空間的可讀性直接聯(lián)系于存在里面的物品的功能。因此，設計產(chǎn)品時，空間的概念是必須考慮的原則，因為產(chǎn)品不光是被人使用的，而且是放在特定的空間里使用的。
2．空間的內(nèi)在美體現(xiàn)在其內(nèi)部產(chǎn)品的合理功能上
真正意義上的形態(tài)美是形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。在家具產(chǎn)品與空間的關(guān)系上，可以說家具產(chǎn)品是空間的內(nèi)容，合理的功能形態(tài)產(chǎn)生的形態(tài)美也就轉(zhuǎn)化為空間的內(nèi)容美。與其挖空心思構(gòu)想空間形態(tài)，不如扎扎實實地選擇那些自身功能最佳的產(chǎn)品，空間形態(tài)自然表現(xiàn)為最美。人們追尋著各種各樣的空間感覺，無非是想獲得最優(yōu)美、最舒適的享受，因此家具產(chǎn)品功能上的完善本身也是空間的精品。
為什么合理的功能可以展現(xiàn)空間的美？衡量產(chǎn)品設計功能的參照標準是應該解放人類的體力勞動并實現(xiàn)精神自由。設計不僅僅是物化形式轉(zhuǎn)化，同時也是精神創(chuàng)造。設計總是在使用和審美兩個方面來回搖擺，滿足人們的實際需要，給人創(chuàng)造精神文化。只有這樣，我們才能更好地理解功能美的意義。
三 家具產(chǎn)品的形態(tài)影響了空間的形式
如果說家具產(chǎn)品是空間的內(nèi)容，那么家具產(chǎn)品的形態(tài)就是內(nèi)容存在的形式。而這種存在形式又與其所處的空間有很大的聯(lián)系，所以家具產(chǎn)品的形態(tài)決定或影響著空間的形式。
形態(tài)是家具產(chǎn)品設計的靈魂，同時又對空間有著決定性的影響，因此我們有必要對形態(tài)加以研究。形態(tài)則是形狀和形象兩者的結(jié)合，是指事物內(nèi)在的本質(zhì)在一定條件下的表現(xiàn)形式，包括形狀和情態(tài)兩個方面。對于這個認識非常重要，它揭示了事物之所以生得如此的依據(jù)。對于家具產(chǎn)品設計這樣的造型設計而言，我們表現(xiàn)的不只是家具產(chǎn)品的外觀，更重要的是如何把隱藏在表象里的本質(zhì)的美表現(xiàn)出來。只有這樣，才能從物質(zhì)形態(tài)到精神享受的角度，為人類更完善地塑造空間環(huán)境。
一般來說，我們把形態(tài)分為現(xiàn)實形態(tài)和概念形態(tài)。現(xiàn)實形態(tài)又分為自然形態(tài)和人工形態(tài)；而概念形態(tài)在視覺化上便是一種純粹形態(tài)。不同的形態(tài)帶給人的視覺心理感受是不一樣的：自然形態(tài)塑造了有自然情愫的空間；人工形態(tài)的產(chǎn)品使空間具有理性和親和力；純粹形態(tài)的產(chǎn)品使空間變得簡約。
四 家具產(chǎn)品的材料決定空間的格調(diào)
一般來說，制造家具產(chǎn)品所用的物理材料分為：金屬材料、木材、塑料、板式家具、玻璃、織物類、藤制家具等幾大類。金屬材料能吸收并輻射出金屬表面的光能，給人堅硬、富麗的質(zhì)感效果，具有良好的變形變性的能力，容易加工成型。木材和織物給人以溫暖、舒適等感覺，以上各種材料都有其自身不可替代的優(yōu)點與特性。
對空間格調(diào)的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在：材料的質(zhì)地和肌理方面。所謂質(zhì)地，一是指材料的物理性能和化學性能，這是屬于材料的天然效果；另一方面指材料帶給人的心理感受，指材料能給人心理方面的效果：例如鋼材堅硬，塑料光滑，玻璃明澈，竹藤輕巧等。肌理是指材料的表面組織結(jié)構(gòu)、形態(tài)和紋理給予人的審美體驗。肌理效果主要有兩種：一種是材料表面的高低起伏使人產(chǎn)生粗糙或平滑的類似立體的體驗效果；另一種是材料的紋路、色彩的疏密產(chǎn)生的視覺效果。不同的家具產(chǎn)品設計運用不同材料的肌理效果，在空間里襯托的是風情，顯示的是格調(diào)。
五 家具產(chǎn)品的色彩影響著空間的整體基調(diào)
色彩在產(chǎn)品設計中的使用，不僅要求具有美觀的表現(xiàn)力，而且要達到功能與美學完美結(jié)合的地步，同時又要考慮與環(huán)境基調(diào)的協(xié)調(diào)關(guān)系。色彩設計的任務是使人、產(chǎn)品、環(huán)境這個體系達到完美的對比與協(xié)調(diào)。伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人類的夢想和能力得到了空前的實現(xiàn)和延伸。現(xiàn)代家具產(chǎn)品在不斷拓展其內(nèi)涵、在注重產(chǎn)品功能開發(fā)的同時，也需要考慮給予消費者更多的精神關(guān)懷，家具產(chǎn)品設計的色彩擔任著相當重要的角色。
家具產(chǎn)品的溫度感為空間的整體基調(diào)埋下伏筆，產(chǎn)品色彩的距離感度量著空間的尺度，產(chǎn)品色彩的重量感折射出空間的基本氣質(zhì)。
對色彩的喜愛與厭惡之情對人的情緒與行為上的影響程度很大，尤其在色彩象征語義的水平上一旦形成的厭惡之感，往往由于與該地區(qū)該民族的歷史、文化乃至宗教信仰相悖而演變?yōu)橐环N用色的禁忌。所以，對一位設計師來說，在設計中考慮到產(chǎn)品的設色時就不能不事先考慮到家具產(chǎn)品市場所在地域，該地域的歷史、文化乃至宗教等可能會形成怎樣的色彩禁忌是不能掉以輕心的。
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